Тени забытых предков на Байковом кладбище.Легенда о склепе Михаила Аристархова

Порядок на кладбище - понятие относительное, и поначалу о нем никто не задумывался. Первые захоронения на Байковом были хаотичными. Дорожек, подобных тем, по которым нынче гуляют любопытные туристы, и в помине не было. Деревья не росли. В общем, был пустой холм за рекой Лыбедь. Не выдержал такого пейзажа член лютеранской громады некий Краузе и в 40-х годах ХIХ века рьяно стал наводить там порядки, - рассказывает историк Людмила Проценко в своей книге «История Киевского некрополя». - Расширил территорию, насажал там деревьев и кустов, отчего «город мертвых» превратился в сад. И даже построил часовню и помещения для людей, которые копали могилы и следили за кладбищем.Возможно, именно благодаря ему сейчас Байковое приобрело такое деление на сектора. В настоящее время их уже более 50. Примечательно, что часть из них делится по национальному признаку. До сих пор там сохранились участки с польскими захоронениями, немецкими и еврейскими. Евреев выдают надписи на надгробиях на иврите или идише, а поляков - каменные ангелы. Правда, сегодня в сооружении памятников и оформлении могил национальные особенности особо не проявляются. Говоря о кладбищенских порядках, нельзя не упомянуть об одной причуде прошлого «правительства» Байкового. В XIX веке киевлянам запрещалось приходить на кладбище с едой и напитками. Напоминали об этом накануне поминальных дней через местные газеты. Вот это были нравы! Летом Байковое кладбище похоже на лес. Такое «зеленое запустение» Байковое уже переживало. Было это в начале ХХ века. Предшествовала этому такая история. В 1874 году опеку над Байковым кладбищем взял священник Рябчинский (точное имя в документах не указывается). 35 лет он следил за порядком на этой территории, облагораживал ее как мог. - Именно при его «правлении» на территории Байкового появилась Вознесенская церковь - это не первая обитель Бога вблизи улицы Байковой. До нее - в 1841 году - там была возведена деревянная церквушка Святого Дмитрия Ростовского. Спустя 56 лет ее разобрали. Остался лишь памятный знак, - говорит гид по Киеву Александр Анисимов. - А стройматериалы - деревянные срубы - забрали для строительства Макаровской деревянной церкви (на Татарке), в память о киевском митрополите Макарии, убитом татарами в 1497 году. Но в 1909 году случилась в семье Рябчинского трагедия - умерла его жена. После ее смерти священник перестал заниматься кладбищем. Со временем оно пришло в запустение. Памятник Грушевскому от Николая I Тафофилы («любители кладбищ») приходят на Байковое, прежде всего чтобы оценить красоту памятников и оригинальность надгробных надписей. И поверьте, есть на чем задержать взгляд. Особенно пестрит разнообразием 52-й сектор - это новая часть кладбища, расположенная в конце центральной аллеи. Там покоятся Николай Амосов, Валерий Лобановский и другие экс-современники. Например, у хирурга-кардиолога Амосова установлен огромный шар. И экватор на боках сферы сделан в виде кардиограммы. Лобановский даже после смерти не расстался со стадионом, где провел большую часть своей жизни. На фоне фигуры тренера сделали фрагмент стадиона, на котором по сей день играет «Динамо». Другие памятники привлекают не своей вычурностью, а историей. К таким монументам относится «пирамида» Михаила Грушевского. - Для ее создания использовали материал, который получили после разрушения памятника Николаю I перед Киевским национальным университетом, - рассказал исследователь киевской старины Михаил Кальницкий. - В итоге из него слепили мрачное лицо первого президента УНР. Историки уверены, что это был правильный ход - Грушевский целее будет. Поговаривают, что иногда склепы использовали для своих нужд сатанисты. По словам смотрителя кладбища, некогда там нашли после кровавого ритуала дохлую кошку, подвешенную за лапки. Другой мистики на Байковом кладбище, уверяют ее работники, нет и не было,но действительно так ли это?..Навестить под вечер эдакую киевскую Мекку старинных гробниц и семейных усыпальниц на Байковом кладбище. Говорят, это потрясающее чувство – бродить здесь и ясно осознавать, что именно здесь и сосредоточена настоящая история Киева. Ведь каменные изваяния и городские достопримечательности – это, конечно, дело хорошее, но ведь только за каждым памятником культуры и архитектуры неизбежно стоят люди, создававшие Киев таким, каким он встретил нас несколько дней назад. Говорят, оно ныне имеет совершенно не тот вид, который имело лет 50-60 назад – и виной тому стали всевозможные изменения, закружившие Киев в политическом буране. Но при всем этом здесь сохранились старые склепы, которые просто не могут не притягивать внимание путешественников. Вы знаете, как в славянском фольклоре было принято узнавать истину о предстоящих или уже давно произошедших событиях? Герои прикладывались ухо к земле и слушали – никаких- вам экспертиз и детекторов лжи! Удивительно, но земля действительно открывала им свои тайны. Может быть, она до сегодняшнего дня не растеряла эту способность и все еще может прошептать что-то слабо различимое, но все-таки неизбежно искреннее очень-очень важное? Вообще киевские склепы – это особая история и особое состояние души. Здесь время как будто замерло в какой-то определенной точке и теперь только ждет удобного момента, чтобы поделиться собственными легендами. Одна из самых помпезных гробниц здесь – гробница Михаила Аристархова, эдакому «отцу года», главная заслуга которого, впрочем, состояла в том, чтобы найти верный ключик к «власть держащим». Это был владелец фабрики колбасных изделий – киевские колбаски, выходит, уже тогда расчищали дорогу к власти! Как политик он, естественно, оказался абсолютно пустым, зато держал руку на пульсе своей отрасли и регулярно проводил выгодные для себя реформы. Еще он состоял в старостах Михайловской церкви при городской больнице, но это ему совершенно не помогло решить собственные проблемы со здоровьем. В результате он будет похоронен именно здесь, на Байковом кладбище, где до сегодняшнего дня стоит склеп удивительной сдержанной красоты, выстроенный в готическом стиле. Но, как вы сами понимаете, заинтересовал нас этот склеп совершенно не из-за того, что захоронен в нем этакий киевский карьерист. Вот как раз сам склеп заслуживает гораздо большего внимания! Дело в том, что по нелепой случайности Аристархов носил имя небесного покровителя Киева – Архистратига Божьего Михаила. Именно его изображение помещено над входом в этот склеп. И вот как раз это-то изображение и заставляет на секунду забыть обо всем вокруг и услышать древнюю киевскую легенду. Случилось это в стародавние времена, когда зло в демоническом воплощении еще свободно летало по свету, и никто не был для него указом. Уж почему он выбрал качестве одного из своих пристанищ Киев, сегодняшней науке неизвестно, но очень может быть, именно потому, что этот город обещал превратиться в одну из главных христианских святынь. Но только так или иначе, но Люцифер выбрал себе местечко для этакой загородной фазенды в непосредственной близости от Киева. А вот во главе церкви в городе в тот момент стоял Михаил Киевский, первый предводитель и первый наставник. Именно ему и пришлось в который раз напомнить Люциферу, что его здесь не ждали и что ему здесь совсем не рады. Легенда утверждает, что перед решающим сражением Михаилу Киевскому явился архангел Михаил, который мало того, что был его небесным заступником, так еще и, если верить евангельским историям, же имел опыт обуздания расшалившихся бесов. Ведь именно за это архангел Михаил и заслужил столь высокий почет. Конечно, неизвестно, о чем конкретно шла беседа, но только легенда утверждает, что наутро Михаил Киевский был полностью спокоен и немногословен. Наверное, не стоит вас томить? Естественно, как и своему небесному покровителю, Михаилу Киевскому удалось одержать победу в битве добра и зла, и вот тогда-то в Киеве его и начали почитать как святого, а архангела провозгласили небесным покровителем. Но и это опять не все. В Киеве до сих пор верят, что победа Михаила Киевского не была случайной. Утром все заметили на его левом плече непонятный след – как будто ожог – такой же, как у Архангела. Так вот древних летописях говорится, что в момент решающего сражения из левого плеча Михаила вдруг вырвался яркий луч, который сначала ослепил Люцифера, а потом обессилил. Михаил Киевский, вернувшись с поля брани, вознес молитвы Архангелу, и его плечо опять засветилось. После он сказал, что Архистратиг Михаил благословил город и отныне станет защищать его от непрошенных гостей. Именно поэтому на фасаде гробницы изображен он, небесный покровитель Киева, одетый в рыцарские доспехи. Он наносит решающий удар огненным мечом и поражает сатану. Надо сказать, что, когда смотришь на это изображение, кажется, что Люцифер вот-вот расплачется: наверное, он сам не ожидал такого напора и поэтому выглядит по-детски обиженным – его даже становится жалко… Так вот в Киеве до сих пор верят, что если, стоя у этого склепа, найти на плече Михаила то самое место ожога, то он возьмет под свое крыло и вас, и ваших близких, и ваших друзей. Ну а, сами понимаете, пытаться потягаться с тем, перед кем пал сам Люцифер, причем не однажды, не только бесполезное, но и опасное дело: мало ли чем может закончиться его праведный гнев! Так что если хотите обзавестись весьма и весьма влиятельным покровителем, отправляйтесь в Киев на Байковое кладбище к склепу Михаила Аристархова! Ведь вы все еще верите в чудеса?